郧西：天河口天上有条河叫天河，地上也有条河叫天河，这条天河就在郧西县。相传这里是牛郎织女相会的地方。 当地习俗主要仪式为“请七姐”，它通过“请、问、送”环节，把织女请下凡间，向地们问收成、占祸福、求婚烟、乞巧手等。
黄陂：桃花庙我国历史上有一位桃花夫人，她就是春秋四大美女之一的息妫。 《大清一统志·汉阳府》:“桃花夫人庙，在黄陂县东三十里，春秋时期，楚取息后，息去人被掳入楚宫，息侯被楚文王迁于汝水之滨守护宗庙。后来，息去人与息侯破镜重圆。楚人追来，无奈，息夫人与息侯携手投入了桃花涧。楚成王听说母后的死讯，来到黄陂桃花涧并兴建庙宇，四时奉祀桃花涧。”
孝感：董永公园董永卖身葬父，天庭的七仙女被其孝行感动，私自下凡与其结为去妻。七仙女一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身，奴期从三年减至一百天。奴役期满后，夫妻还家，以为可以过上幸福美满的生活，这时候玉帝却下令七仙女返回天庭，为了董永，七仙女只好忍痛与丈夫诀别。据说孝感的名字由来就是因为董永的孝行感动天地。
襄阳：黄家湾黄夫人，三国时荆州沔南白水人(今湖北襄阳)，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻。 其父称其长相丑陋、黄头发、黑皮肤，但才华却与诸葛亮相称。乡间有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语流传。 钟祥：莫愁湖莫愁女，中国民间传说，战国末期楚国歌舞家。相传她有一副津甜清脆的嗓子，其歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。 雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的哀愁，她目送载着襄哥的船远去。在白雪楼举身奔赴投了汉江。 秭归：乐平湖
晋代《襄阳风俗记》:“屈原五月初五投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。”屈原投江以后，他的妻子每年五月初五这天向汨罗江中抛投食物祭祀屈原。 1/秭归·乐平里：屈原故里的传说
据北宋乐史所著《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》记载：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水祭之。原通梦告妻，所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。”这虽是一个传说，但屈原有妻子也是在情理之中的。毛庆先生据此推测“屈原有位妻子也是不成问题的，还可以估计她聪慧美貌、知书达理。” 2/黄梅·黄梅戏：《天仙配》里的爱情故事
《天仙配》为黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女（七仙女）深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 黄梅戏的最早源头是来自湖北黄梅县与安徽交界的大别山山区（出自陆洪非之言）。传说清朝乾隆时期，湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。 3/襄阳·黄家湾：诸葛亮黄月英的爱情故事
黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件：即结婚时，一不坐轿，二不骑马，三不乘船。（船，隆中民间的旱船）。随后，诸葛亮发明木牛流马迎娶黄月英，诸葛亮在外随军征战，黄月英在家勤操持家务，抚养孩子成长，二人生活堪称美满。 4/黄陂·桃花庙：桃花夫人的爱情故事
桃花夫人是春秋时代息国国君的夫人妫氏。妫氏归宁回陈，途经蔡国，蔡侯早以对妫氏垂涎三尺，便借口尽地主之谊对妫氏无礼调戏，妫氏匆忙离去。蔡候得知，以“借刀杀人”之计让楚国活捉蔡候，以报“绿云压顶”之仇。蔡候被楚文王活捉后，向楚文王说出息候夫人容貌过人，倾国倾城，楚文王遂兵临息国，妫氏为保全息候成了楚文王之妾，为其诞下两子，却从没开口言语。 息侯这时已是楚国都城的守门小吏，某日，楚文王外出狩猎，预计两三天后才能回宫。妫氏趁此机会，私出宫城与息候幽会，二人相拥痛哭，双双殉情。楚文王得知，有感于息候与妫氏的深厚感情，将二人合葬于汉阳城外的桃花山上，后人在山麓建祠，四时奉祀，称为“桃花夫人庙”，今位于武汉市黄陂区蔡家榨街道桃园村詹家寨。 5/钟祥·莫愁湖公园：莫愁女的传说
莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。当她长到十五、六岁时，其歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数先千里之遥，襄哥此放实是生离死别。古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景：“闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！”雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的衣愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身奔赴投了汉江。 6/长江·三峡：巫山云雨的传说
巫山云雨是著名的长江三峡的自然景观，至今是旅游览胜的好去处。在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。三峡第一赋《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物，并在开头叙述了楚王在梦中与巫山高唐神女相遇之事。传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 7/枣阳·光武帝祠：刘秀阴丽华的爱情故事
阴丽华，东汉初年荆州南阳郡人，东汉王朝开国之君刘秀的第二任皇后。阴丽华在历史上以美貌著称。史载，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。新莽末年，天下大乱，刘秀亦于家乡起兵。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴氏为妻。东汉王朝建立，阴丽华受封为贵人。东汉建武十七年，皇后郭圣通被废，身为贵人的阴丽华受封为皇后。阴丽华在位二十四年，死后与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。《后汉书·皇后纪》记载：阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。 8/兴山·昭君故居：昭君出塞的爱情故事
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，公元前36年仲春进宫，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君被贬冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。昭君出塞，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，广受历史好评。 9/咸宁·嫦娥广场：后羿嫦娥的爱情故事
后羿射日之后，娶了美貌善良的嫦娥，一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇西王母，就向西王母求得一包不死药。服下此药，就能即刻成仙。后羿舍不得妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。逄蒙趁后羿外出打猎前来抢不死药，嫦娥为保灵药就吞入腹中，奔月成仙。后来，后羿为表达对嫦娥的思念，就在中秋当日摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭嫦娥，百姓纷纷效仿，就有了中秋节。 10/孝感.董永公园：董永七仙女的爱情故事
董永卖身葬父，天庭的七仙女被其孝行感动（孝感市因此而得名），于是私自下凡与其结为夫妻。七仙女一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身，奴期从三年减至一百天。奴役期满后，夫妻还家，以为可以过上幸福美满的生活，这时候玉帝却下令七仙女返回天庭，为了董永，七仙女只好忍痛与丈夫诀别。 话说，以上的十个“爱情地标”，你去过几个呢？哪个爱情故事或传说又让你最为动容呢？ |
