 
1、牛姆林生态旅游区 AAAA
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牛姆林生态旅游区
永春牛姆林，被誉为闽南西双版纳的生态旅游区，坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是国家4A级旅游区、福建省首批自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地及小公民道德建设示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又称姆林山，因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名。牛姆林是名人仙迹荟萃胜地。宋朝永春进士陈知柔诗：“霜后绿筠仍旧色，云中金磬出新声”。都是描写臼尖牛姆林的旖旎风光。1929年8月-率三千红军进驻福鼎村时，也到牛姆林一带勘查，称它是：绿涛奔牛，仙泉流韵。牛姆林是回归自然的乐园。牛姆林虽然没有寺院香火，但它那独特的森林景观，魅力无穷，当你踏进牛姆林，仿佛置身于大自然的摇篮，走进一个神奇的森林世界；穿行林中，那透过树冠的道道晨曦，让人心旷神怡，清新的空气和无尽的芳菲，沁人肺腑，令人流连忘返。正如诗人笔下的“海上蓬莱岛，人间桃花源，山中牛姆林，快活胜神仙。”毓秀流韵的牛姆林，春天，山花烂漫，百鸟欢唱，处处蒸腾着向上的生机；夏天，流水淙淙，蝉声不绝，绿树掩映着沁人的凉爽；秋天，山红涧碧，清风徐徐，霜叶吟唱着大自然的妙语；冬天，群鸟栖息，百兽云集，臼山涌动着神奇的乐园。可谓“松涛竹………
2、魁星岩 AAA
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魁星岩
魁星岩，古称詹岩，取“文曲华世”、“光昌文运”之意而名，位于永春县城西南五公里之奎峰山麓。魁星是神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。为全国仅有的两处供奉魁星的寺庙之一。魁星山（古奎峰）下的上场堡，乃隋开皇九年（公元589年）始设的永春县城古址。“内而聚堡千家，外而列肆数里”。乡间邻舍，下里巴人，相亲互爱，视同一家。彼时人烟鼎盛，鸡犬相闻，路不拾遗。系古桃源人皆向往之的繁华佳居。魁星岩寺始建于隋开皇九年，南宋乾道四年名僧圆觉重建，几经沧桑，现已修葺一新，魁星岩为重檐悬山式仿古建筑，稳健大度，气势非凡．魁星岩内供奉魁星神像。传说魁星为天上文曲星下凡，连续三次考中状元，因其貌极丑，接榜时吓昏皇后而落选，魁星一怒之下踢掉书斗尔后投江。人们仰慕其才，塑像为神，祈求赐予人间以智慧。据载全国供奉魁星的寺庙共有两处，一处在云南昆明的龙门达天阁石殿，一处就是永春县石鼓镇魁星岩。现魁星岩内还供奉观音、如来等佛像以及清水祖师神像，可谓集儒教、道教、佛教于一岩。在魁星岩，移步即景，款款诗意，附拾皆是。有万松巢鹤、半岭迎云、茂林幔绿、广庭秋月、梅盘仙榻、烟蔓鸟道、吟台悬壁、竹………
3、永春雪山 AAA
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永春雪山
永春雪山雪山被誉为“闽南庐山”，为永春群山之宗、晋江东溪源头。景区内东溪大峡谷是永春县最高山峰雪山之腹，是泉州市母亲河晋江东溪的源头；醉风园是泉州全市海拔最高的美丽乡村观景平台，也是最佳的避暑胜地；雪山风雅颂休闲度假山庄四序有花，游客可以参观红酒作坊，体验一把春挖竹笋、秋收稻谷、冬掘地瓜等农场生活。有高山庄垂钓区、滑草区，游客可以参与真人CS野战，野外篝火烧烤，水上乐园、高空挑战等众多休闲项目，既好玩又刺激。………
4、仙洞普济风景区 AAA
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仙洞普济风景区
位于永春县蓬壶镇境内，汇集了道教名山仙洞山和千年古刹普济寺。仙洞山郁郁葱葱的亚热带常绿阔叶林掩映着一座古庙——炎帝庙，始建于南陈末年，至今已有1000多年历史，供奉神农大帝。南宋理学家朱熹游览后写下“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”的诗句。山顶奇石，如老君诵经之态，其妙趣堪比泉州清源山老君岩；翻过仙洞山，峰峦竞秀，林葱树密，绿竹婆娑，芳草萋萋，涧泉冽冽，美如山水画卷，被誉称“桃源甲刹”的普济禅院就坐落此间。江山美景，引无数风流人物竞折腰，近代高僧挂锡此间一年半时间，掩关治律，潜心著经，并在普济寺度过他六十大寿。………
5、北溪文苑风景区 AAA
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北溪文苑风景区
春天的北溪，100多亩近万株粉红、深红、纯白花瓣的桃花绽放山谷，到处弥漫着桃花的清香，沁人心脾，木栈道蜿蜒其间，爬满缤纷的落英，缓缓舒展桃花浴的浪漫与闲逸，现已形成福建“桃花第一谷”。北溪文苑生态旅游区位于永春县岵山镇北溪村，是泉州首家生态旅游自然景区，是全国农业旅游示范点，是福建最美乡村。三大瀑布：北溪文苑旅游景区占地方圆3.4平方公里，建筑面积20000平米，内有三大壮观瀑布：九叠泉瀑布、石门溪瀑布、双溪瀑布，其形如仙人解佩，如白练垂天，亦似玉龙饮涧。激石泉响，吼声如雷，银注幽潭，飞珠似玉，如烟似雾；三大瀑布鬼斧神工，各具特色，蔚为壮观。山间石径、沿山木栈道，曲折通幽，景色醉人。景区半山处分别建有各色亭台楼榭，以便游人观赏美景，分别取名为醉春亭，悦色亭，云从亭，游心亭，晤对亭。登高望远，溪桥流连，翠峰群峦秀美，峭壁奇峻，植被苍翠，瀑布飞悬，莲塘相连，田园交错，村居如画。天然氧吧：北溪生态资源丰富，树木种类繁多，有杉、松、黄桐、重阳木、米槠、木荷、枫香、闽粤栲、桂花、樟树、小叶榕等1000多个树种，种有芦柑、龙眼、早种6号枇杷、文旦柚等名优水果500多亩。森林覆盖率达到98%，负离子………
6、蓬壶百丈岩 AAA
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蓬壶百丈岩
蓬壶百丈岩位于永春县蓬壶镇境内的白鹳山脉南端。山峰称马德山，峰巅的寺庙俗称马氏、马寺。因其一峰独耸，寺前有五彩巨石，酷似向天烛火，因而亦称百丈岩，相传为马氏仙姑修道坐化之所。寺庙初建于宋代，主奉马氏女，俗称马氏仙妈。百丈岩地理位置独特，山势险峻，登临俯察，有如九天揽胜。放眼远眺，村烟点点，桃溪蜿蜒，令人心旷神怡，素有“小泰山”之誉。景区内主要景点有百丈梯田、千年古柏、慈峰毓秀、向天烛、掏0、公主殿、中殿、前殿、揽胜亭台及蜡像馆等。历代以来，许多游客善信不远千里到百丈岩，或揽胜吟咏，或向仙妈拈香许愿，或占梦祈福，以求事业有成，平安康泰。民间流传着许多祈求仙梦并得到验证的故事。每年中秋佳节是朝圣的高峰期，至时，海内外游客蜂拥而至，人山人海，热闹非凡。许多游客拈香求梦，席地而眠，希望得个吉祥好梦；有些则通宵达旦，赏月谈天，品赏桃源夜景。正是天上月圆，仙乡梦好，人神和洽，家国长春。百丈仙山的主庙叫公主殿，该殿宇系八十年代重建，砖木结构，古朴典雅，殿内雕刻精细，殿中供奉历经千秋的仙妈真身，其脸部因长年香薰而变成黑色。文革期间，该尊佛像被当地善信秘密收藏保护，得以幸存。殿前两旁建有小巧玲珑的钟鼓楼………
7、乌髻岩景区 AAA
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乌髻岩景区
乌髻岩景区“苍松翠竹琪花瑞草无双地，秀水岚山幽谷甘泉别有天。”这是古代诗人游历乌髻岩时留下的墨宝，也是乌髻岩旖旎风光的真实写照。乌髻岩，位于永春县锦斗镇的飞凤山凹，因山后一乌石形似古代美女发髻而得名。乌髻岩始建于唐开元年间，距今已有一千多年历史。千百年来，乌髻岩以其丰富的历史胜迹、绮丽的山光水色和迷人的民间传说而驰名远近，成为人们向往的旅游胜地。大自然似乎创造了无尽的玄机与美的极致，凝集在乌髻岩这一方神奇的山水。近年来，当地政府高度重视旅游资源开发，倾资修缮文物古迹，增辟新景点，修造景区公路，并邀请旅游院校专家对景区建设进行合理规划，进一步突出历史人文与自然生态特色，使古老的乌髻岩更具诱人的魅力。………
8、蓬壶仙洞风景区 AAA
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蓬壶仙洞风景区
蓬壶仙洞风景区永春县境内就有一处颇值回味的风景，那就是被人们赞美为“蓬壶胜境”的蓬壶仙洞风景区。蓬壶仙洞位于距离永春县城30公里的蓬壶镇境内，相传千百年前，佛、道两家同时看中了这块风水宝地，于是两家割袍为界，蓬壶仙洞瞬间化为二峰：一峰修筑道观，一峰建造佛刹。山顶之上，一片生机勃勃的景观，在万绿丛中，几块岩石出露，人称仙翁石，细看犹如老君坐像。他头梳发髻，身着长袍，右手扶膝，左手遥指前方，正在谈经论道，指点苍生。此外，神农大帝、妈祖也身居山中，可让众生摩顶朝拜。………
9、霞茂村
推荐9
霞茂村
茂霞村位于岵山镇东南部，村域面积3.73平方公里，总人口2617人。2012年，茂霞村入选由国家住建部、文化部和财政部联合评选的首批中国传统村落，成为永春县第一个国家级的古村落。全村拥有百年以上具有闽南文化载体之称的古厝100多座，还有距今400多年历史的明朝石砌古寨，绵延成片的荔枝园林，充满历史人文气息的闽南骑楼式古街和异彩纷呈的古民俗。古厝、古寨、古树、古街、古民俗汇聚，村落整体清新古朴。主要游览线路：茂霞文化广场——荔枝河岸——下灶古民居群——农耕文化展示馆——荔枝树王——华侨文化展示馆——和塘古街——福茂寨主要美景：【福茂寨】福茂寨始建于明朝嘉靖末，寨主人讳思澄，字希清，号员渠，曾任职泉户司粮。此人一生慷慨好义，造福黎庶，精通地脉山象，购地建寨筑祠，采用原始石砌方式，建成福茂寨。现寨墙高三丈，方圆四里有余，环寨一周，立寨上放眼四周，岵山美景尽收眼底。祠前掘池塘一口，尽收环山四水旖旎风光，并于南山林造“瓢寨”，以求子孙万代繁衍兴旺，福水不竭。整个古寨至今寨墙、寨门、寨内环境保存较为完整。【和塘古街】和塘古街，是保留较为完整的一条修建于民国时期的骑楼式古街。至今已有80多年历史。两………
10、余光中文学馆 AA
推荐10
余光中文学馆
余光中文学馆地处永春县桃城镇花石社区，将以展览余光中文学作品和文学为主，兼具展览、名人馆及舞台剧场等空间功能。总投资2010万元人民币。光中文学馆地处永春县桃城镇花石社区，自然生态环境优美，交通便捷。余光中文学馆总建筑面积4000平方米，借鉴永春乡村的传统建筑风格，采用白墙灰瓦的立面形式，寓意着白纸黑墨的文学气息。余光中文学馆将以展览文学作品和文学为主，兼具展览、名人馆及舞台剧场等空间功能。余光中说：“我会捐一些文稿、手稿、照片、文物，文学馆虽然以我为名，但也有其他人的作品，比如我叔叔余承尧的画、纪念物等。”余光中祖籍福建永春，1928年生于南京，1948年随父母迁香港，次年赴台。他驰骋文坛已逾半个世纪，其人其诗已成为海峡情缘的文化意象，他的诗歌《乡愁》多年来在全球华人中引发强烈共鸣。………
文化习俗 永春白鹤拳简介 永春白鹤拳是在清朝初年顺治年间（1644～1662年）由少林拳师方种的女儿方七娘于五梅山观音寺所创，七娘一日在寺中织布，见一只白鹤飞宿在梁间，昂首振翮，舞脚弄翼，姿态奇妙，心甚异之。即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳而过；又以纬尺掷之，复被白鹤展翼弹落；俄而奋腾凌空，冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀，精研不辍，揣摩衍化，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法之中。她几经推敲，创出别具一格的“似刚非刚，似柔非柔”的拳法，称为“鹤法”。当时永春民间流传许多拳种，在此后发展过程中，互相观摩、互相学习、取长补短、融汇一体。太祖中有白鹤拳的技巧，白鹤拳中有太祖的套路，这两拳种又杂有达尊、罗汉、行者的拳法，在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯多在永春，故也将此拳称为 “永春拳”，永春白鹤拳师俗称“永春师”或“永春师傅”。 如今，永春白鹤拳，在五大洲一百多个国家和地区设有拳馆和传人，习拳者更是遍布世界各国。 历时三百余年，永春白鹤拳传人在保家卫国、抵御外侵、睦邻和谐等都留下了许多传奇故事。方七娘授徒著传奇，郑礼空手拨牛角、智斗勇和尚，林俊智斗州官保乡民，李载鸾杀日本兵以及抗日大刀后援队等故事广为流传。 康熙顺治年间，方七娘与其夫曾四在永春西门外后庙辜厝观音寺设馆授徒，后人称为“曾武馆”，慕名而来的王、吴、林、李、蔡，颜、乐、许、周、康、张、辜、李、白等诸姓二十八人拜师学艺，人称“二十八英俊”。后世称曾四为“前永春名师”，称“二十八英俊”中最杰出的郑礼、辜喜、辜魁、乐杰、王打兴为“前五虎”。 康熙二十二年（1683年）后，随郑成功收复台湾的永春白鹤拳早期弟子白戒从台湾归来，在永春传授“寸劲节力”，使白鹤拳技更进一筹，并以此技传授功夫出众的郑宠、林添、郑畔、辜初、辜荣五人，世称“后五虎”。白戒被后人称为“后永春名师” 。 永春白鹤拳师林兴珠在清初“三藩之乱”中率徒反击吴三桂叛军立奇功，被授銮仪卫銮仪使，赐封建义侯，著籍镶黄旗。林兴珠曾两次领旨率福建藤牌兵（藤牌是白鹤拳的主要器械）攻打侵占雅克萨和尼布楚的俄国罗刹（恶鬼），迫使沙俄侵略者签下中国历史上与外国签订的第一个平等条约《尼布楚条约》 。康熙二十九年（1690年），林兴珠又带福建藤甲兵护康熙帝御驾从征噶尔丹，在克鲁伦河大破骆驼阵，大败噶尔丹于乌兰布通，白鹤拳弟子为保卫祖国西北疆域立下了大功。 永春白鹤拳弟子周自超（1760-1837年）。乾隆五十八年，考中武探花进士，钦点探花及第，被委为侍卫，后随御驾至热河，抓获刺客，以功赐独眼花翎，赏穿黄马褂，诰封武功将军。嘉庆初年，同安人蔡牵在福建沿海聚众为海盗，自超奉令率水师营，屡破蔡牵，被派驻镇金门。七年（1802）八月，于高崎击败蔡牵，被任命代理海门总兵，兼管平海。后屡立战功，升为崖州参将，兼香山水陆协统，保荐提举为虎门总兵。 永春州遐龄乡（今永春县五里街镇埔头村）武生林俊，学名万青，善骑射，以豪侠闻名。太平天国运动后，他们积极联络会党，以调解械斗、教练武术为名，在永春、德化、南安一带发动群众，准备起事。１８５３年（咸丰三年）５月１５日，林俊率红钱军在永春五里街金峰山起事，并与太平天国取得联系，以太平天国“英烈王三千岁”名义发布告示。大量的永春白鹤拳弟子跟随起义军到八闽大地，永春白鹤拳也随之迅速播种到八闽大地。1857年，林俊在闽北顺昌身亡，其手下一万多人就失散流落到各地，部分逃亡到东南亚和广东。到广东一带的永春白鹤拳弟子就埋名隐姓传授永春白鹤拳。因惧清廷缉捕，便借名“原永春师”（严、颜咏春）授徒，并把永春拳改为“咏春拳”。其传人在白鹤拳基础上加以创新，并将这一新拳法传授黄华宝、梁赞、叶问等人，也就是当今的“咏春拳”。近代传人李小龙又演化成截拳道。至今，永春拳传人陈华顺、陈汝棉故居内仍收藏有“永春国术社”牌匾、“永春历代仙师”神位牌。现在咏春拳的传人也撰文说明改名的原因，并承认永春县是咏春拳的祖籍地。 嘉庆年间，永春拳师“吉师”（吉相公）到台湾传播“三步点”搥法。清末，大批“唐山师”在台湾传授永春白鹤拳。如今已发展为“金台山”、“金春山”勤习堂系的鹤拳（亦称“揲子拳”），台中、虎尾“二高”系的白鹤拳，还有当地的长肢鹤、短肢鹤、游鹤、醉鹤、猴鹤、独脚鹤、邱鹤、太祖化鹤、欺鹤等流派。台湾习武者近半为白鹤拳的传人，主要传人有李金水、何善发、杨文旗等数百位名师。 清朝中期，日本冲绳（琉球）与大陆、台湾的民间交往密切，往来逐步频繁，有一些白鹤拳弟子也随之到东瀛传授武术。同时，也有许多日本的民众到大陆从商就业，他们有的就融入了当地的生活，开始学习白鹤拳，并把白鹤拳传回他们的家乡。1877年，日本冲绳（琉球）人东恩纳宽量学得永春白鹤拳，三年后艺成回国，结合冲绳空手道形成“那霸手”， 取“法刚柔吞吐，身随时应变”中“刚柔”二字，定名为“冲绳刚柔流空手道”，成为冲绳空手道的中兴之祖。福州台江水部的吴贤贵，1912年到琉球东町开办“永光茶行”，他在经商之余，把白鹤拳中的鸣鹤拳传授给日本弟子，他的弟子们现在组织了一个叫“冲绳泊刚会”，继续传播中华武术。 清朝中后期，随着国内人口的快速增长及社会的动乱，沿海一些民众迁徙到东南亚一带，尤其是发生于咸丰同治年间的“林俊、陈湖”起义失败后，包括林俊儿子林观麟、柔远，部属姚章等在内族人、部属大量外逃，一些就逃到东南亚一带，这些白鹤拳弟子们开始了在东南亚一带的传播。据《永春县志》记载：1896年永春人郑业佐即于星洲设馆教传白鹤拳。永春内八坑人干德源于1916年在马来西亚吧生埠设立国术馆医局，并先后在吉隆坡、马六甲、新加坡创设中国国术馆传授白鹤拳等武术。 1928年10月，南京举办全国第一届国术考试（亦称“国考”），这是自清朝废科举考武后的第一次全国性大型武术活动。永春选派潘世讽、潘嗣清、潘孝德、李万悦、宋忠达、郑誉金、王忠瑛、林宝山等应考员赴试得名，获得证书。潘世讽受中央国术馆长、本届国考委员长张之江颁赠“国术超群”为硕老；林宝山经擂台比试，获第十六名，永春应考员皆喜获佳绩。张之江并委潘世讽、王世英等为筹备员，创立中央国术馆闽南分馆 1929年8月，为弘扬国粹，涤除积弱，著名侨领陈嘉庚先生的邀请以潘世讽为主任的“中央国术馆闽南国术南游团”（简称“闽南国术团”），出访新加坡、马来亚，历时一年。闽南国术团的出国表演，引起轰动。在南洋各地掀起了学习白鹤拳等中华武术的热潮，许多国内的永春拳师纷纷到南洋设馆授艺。也有许多海外的永春拳传人学成回国定居，在国内再传白鹤拳。如李载鸾在印尼的再传弟子陈乃送回厦门同安后，授徒蔡荣州等人，成为永春白鹤拳的一支派。 改革开放以来，研习白鹤拳在永春境内蔚然成风，翁公祠武术馆、大羽武术馆、桃源武术馆、怡云武术研究会、白鹳武术研究会门前车水马龙。海内外的武术团体和人士，纷纷到永春寻根访祖、交流技艺。1985年，以木崎友睛先生为团长的"日本空手道推进会访华团"到福州，探讨日本空手道与白鹤拳的渊源关系。日本冲绳"中国武术拳圣武道馆"馆长金城昭夫先生，日本冲绳空手道总会刚泊会会长渡嘉敷唯贤先生也多次到永春寻根访祖，交流技艺。1991年，以颜石吉为团长的"台湾咏春拳委员会访祖团"到永春谒祖，受到热烈欢迎。2002年，来自德国、俄罗斯、法国、美国、瑞典、瑞士、英国、伊朗、菲律宾、新加坡、香港、台湾等地的鹤友云集永春，以武会友，交流技艺，展示风采，共同推进永春白鹤拳的繁荣兴旺。台湾台南名拳师何善发老先生先后8次到永春寻根问祖，开展两岸武术交流。英国福建白鹤拳·国际总教练吴嘉瑞先生先后10次到永春寻根归宗联谊，为进一步宣传弘扬永春白鹤拳，举办了三届的永春白鹤拳文化节。 |
